文案详情
导航

纪录片【黄帝内经】:第02集解说词文案

文化纪录片 301 26


第二集  赫赫始祖(上)


【提要】探索黄帝、炎帝的出生,迁徙,阪泉之战,涿鹿之战,以及釜山会盟的远古之谜。


走进我们的祖先,(那就是)走入一个既遥远又亲切的空间。我们心里非常清楚,祖先的血脉穿越了漫长的历史,(那)是我们的心脏得以跳动的力量之源。


黄帝,即轩辕黄帝。《史记·五帝本纪》曰:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。”有学者认为黄帝姓公孙不可信,但名轩辕却是有据可查(的)。


《国语·周语》载:“星在天鼋,与日月之位,皆在北维。”又说:“我姬氏出自天鼋。”“天鼋”又作“玄鼋”,即“轩辕”。黄帝之称,则是在统一各部落建立中央政权,成为联盟集团的领袖之后。黄帝(出)生于甘肃清水县轩辕谷。轩辕谷又名三皇沟。


古籍《水经》记载:黄帝“生于上邽轩辕谷”。“邽县”既(即)清水县。邽县之名在秦始皇之前便有了。另外,黄帝诞生之事,在康熙版的清水县志里也有记载。范文澜先生在《中国通史简编》中也说到:“轩辕黄帝诞生于甘肃清水。”这是仰韶文化时期半地穴式住房的复原。


《黄帝内经·素问·上古天真论》开篇写到:“昔在黄帝,生而神灵。弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。”于是少年黄帝的身影便在这片土地上渐渐清晰起来。


纪录片【黄帝内经】:第02集解说词文案


(大地湾。地面上矗立着两所复原的上古时代半地穴式茅草房屋)

“这就是那个……”

“对,这就是轩辕出生的地方,老百姓都叫它‘轩辕坑’。”甘肃省清水县委宣传部副部长孙秀保说,“这里叫‘轩辕坑’,据说是轩辕出生的地方。那就是那个古老的半地穴式(房屋)。”


(《黄帝内经》摄制组人员由孙秀保副部长和大地湾文物保护研究所研究人员的带领和陪同下进入了一个复原的上古人类居住的半地穴式房屋。倾听着研究人员对室内情景的讲解)


大地湾文物保护研究所助理研究员汪国富:“这有个火筒管。这‘人’是从博物馆里搬出来的。这就是‘大地湾母亲’,表示她提了一瓶水。因为这瓶子是仰韶文化(具有)代表性的,凡是仰韶文化都有尖底瓶,表示提了一瓶水。


拿了一块兽肉,到火塘里去做。她的女儿呢,跪得远远地,在吹火。她的小儿子呢,抱着柴火,添柴火。这就反映了母系氏族社会的一个小家族的生活状况。”


有学者认为,黄帝时代大约与仰韶文化时期相当。甚至有学者考证,仰韶文化彩陶中的云纹、蛙纹、龟纹就是黄帝部落的图腾标志。清华大学思想文化研究所的彭林教授说:“我们中国从上到下都有一个共识:就是中国的文明是从黄帝开始的。那么这个事情呢,在文献上是有明确记载的。”


“那就是说最早的时候,黄帝的部落就在这一带活动。”

“对。”甘肃省清水县委宣传部副部长孙秀保说,“是这样的。”

“后来就慢慢地迁徙了。”

“对。”甘肃省清水县委宣传部副部长孙秀保说,“据史料记载是这样的。我们这里的老百姓,以及所有知道的人都这么说。”


(湖南炎陵县炎帝陵)

关于炎帝,古代文献记载较为复杂。有学者认为,炎帝分作连山氏和列(烈)山氏两个大系列,前者可称炎帝氏,后者可称神农氏。列山氏第七代领袖名叫榆罔,即人们所敬仰的炎帝神农。炎帝时代也与仰韶文化相当。仰韶文化彩陶中的日、火、鸟纹等,均属炎帝的标志。


(陕西宝鸡常羊山炎帝陵)

陕西宝鸡常羊山;河南新郑华阳城;


(湖北陆州神农架,湖北陆州炎帝神农故里)

湖北神农架(和)炎帝故里、湖南炎帝陵等,即由西往东至南一线,留下了炎帝的大量传说。探寻炎帝神农,是我们拍摄的重点之一,所以首先需要找到他的出生地。


(河南伊川县大莘店龙头沟)

据说,这里有个十分明显的标志,即一条高9米多的天然巨龙,我们一进沟便能够看见它。没想到,沟上沟下寻觅了两三个小时,我们精疲力竭。

“它在哪儿?”


突然,一条高9.5米,长70多米的天然巨龙飞腾在我们面前!荒草、灌木几乎掩盖了它的面容,我们差一点与它失之交臂。龙头沟全长九华里,是一条黄土大沟。奇特的是这条巨龙却是石头的!它高高镶嵌在黄土沟壁之上。


“我看那底下有条小河流。那水是流向什么地方的?”

甘肃省清水县委宣传部副部长孙秀保说:“这条河是从这个地方流向渭河。”

“流向渭河?”

“嗯。”

“等于是按照黄帝后来迁徙的路线一直发展过去的?”

“对,对。”


我们由北京出发,经河北、山西、陕西,到达甘肃。这正好是黄帝部落迁徙时所穿越的省份。这样,我们便亲身感受了一次祖先那博大的心志和坚忍。


(用动画绘出黄帝族向东迁徙的路线:从甘肃清水县出发,沿洛水、渭水、黄河、太行山脉,最后抵达河北桑干河)


黄帝族顺洛水、渭水及黄河北岸,沿中条山、太行山脉,直到今天的北京附近。炎帝族则顺渭水、黄河一直向东,发展到今天的豫南以及河南、河北、山东三省交界之地。接下来,爆发了历史上著名的两场战争:这就是阪泉之战和涿鹿之战。


关于这两场战争的说法不一,这无关紧要。重要的是这两场战争的意义。

 

“这都是夯(土)层。(是不是)这里面还夹了很多石器什么的?还夹在里面,夯层里面,这边看的不多,那边看的很多。各个时代的陶片我们都发现过。”


(河北涿鹿县黄帝城遗址)

时值开春季节,其后还没有转暖。黄帝城沉默地挺立在寒风之中。考古学家们曾在这里试掘,发现城内外最下层属仰韶文化层。试掘出土的文物表明,这里的确是6000年前的王称帝都。我们看到,城内的地上堆积着大量的陶器碎片:从仰韶文化至春秋战国时代的都有,时间跨度极长。


“有花纹的,像这个,这都比较晚了吧?”

中国太平洋历史学会理事,北京大学太极文化研究所研究员王大有说:“这也是绳纹。”

“你在书里写的云篆,它是从这儿转,一个一个。”

王大有研究员说:“这个古代把它叫做太极印。”


寒风越刮越猛,黄帝城显得更加苍凉。


一棵野枣在寒风中摇曳,颤抖。我们登上南城墙,眼前,一个村庄寂寞的横卧在城外,像在沉思,耳边只有风声。


王大有研究员讲解道:“因为神农氏榆罔请黄帝来帮忙,打炎帝的第九代夸父和蚩尤的联军。但是初期,黄帝屡战屡败,蚩尤他们就一直北上。本来这个地方是蚩尤的领地。


最早这个地方叫洋河,叫洋水。桑干河的支流在洋水。蚩尤生于洋水,指的就是这里。蚩尤是从河北省,从北京地区这么迁过来,所以他首先从我们所说的君都山,永定河,灵山翻越过来以后,到了这个延庆盆地、怀来盆地、涿鹿盆地,所以他们比较靠东一点。


纪录片【黄帝内经】:第02集解说词文案


黄帝呢,他是从西边过来,从桑干河进来。他(是)靠在我们现在这个位置还要往西大约是(在)三十公里以外的涿鹿盆地那个位置上。那么呢,榆罔请他来,(黄帝他)必然由西往他这边攻。黄帝到了这个地方后,因为跟蚩尤决战。


因为他已经是到了这个地方来,他们来在这之前,本来已经是休战了好几年啦。曾经有个谈判,就是以桑干河为界。这个原因呢,就是蚩尤叫兵主嘛。古代的兵主,是他已经发明了金兵器了,所以黄帝打不过他。”


(江苏锡山市蚩尤亭以及蚩尤的塑像)

公正地说,蚩尤并不是古籍所记载的作乱者,他同样是中华民族的祖先。沿蚩尤兵败后南迁的路线,可以发现蚩尤大量的遗迹。祖先蚩尤的形象永存于世。


(河北涿鹿县塘王村)

据专家介绍,当年的蚩尤寨就在这个村后的山上,至今保存完好。

“你知道蚩尤吗?”摄制组人员问一位当地的村民。

当地村民:“不知道。”

“不知道?!”摄制组人员说,“这个寨子,你身后的那个寨子,你知道叫什么寨子吗?”

村民:“山上那个城,有个北寨、中寨、南寨。”

“那是当年谁的寨子呀?”

“那说不上来。”

“说不上来啊。”摄制组人员继续问道,“就是后面那个寨子,叫什么寨子?”

“蚩尤寨。”

“蚩尤寨呵。这个寨子的故事(老人们)讲过没有?”

“咱没见过,没听说过。”

“说啥也有个历史啦。”


一棵古松格外地与众不同,树皮及(极)其光滑,如黄铜浇铸一般。在蚩尤泉旁还有一棵老树,其根部上方自然生长一个牛头的形状。与传说中牛兽人面的蚩尤十分相似。


穿过塘王村,村后便是蚩尤寨。几千年前的战火硝烟,刹那间猛然朝我们涌来。


(蚩尤寨)

登上蚩尤寨,可以遥望黄帝城。但那概念两军对峙的情景几乎历历在目。


古籍《太平御览》记载:“蚩尤是九黎部落联盟的首领。他兄弟81人,也就是81个部落(的)酋长,个个铜头铁额,耳上生毛,硬如剑戟。最要紧的是蚩尤集团已经使用铜铸的兵器了。


〔逐(涿)鹿之战古战场〕

以蚩尤为首领的九黎部落联军,首先与炎帝神农发生了冲突。由于实力不及蚩尤,神农只得退避涿鹿,得到黄帝的援助。接着,